شریعت کےکسی حکم میں علت کی تعیین عموماً دو طریقوں سے کی جاتی ہے:
ایک ، لفظوں کے ذریعے سے،
دوسرے، استقرا کے ذریعے سے ۔
تفصیل درجِ ذیل ہے: